戴森Dyson維修服務：潔森工坊是你專業、值得信賴的選擇
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2. 馬達故障修復
如果您的Dyson吸塵器馬達故障、有異音或無法持續運轉，別再猶豫！交給潔森工坊＿專業維修中心，讓我們為您解決問題，讓您的吸塵器重新煥發生命力！
3. 吸塵器定期保養與清潔
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4. 啟動開關更換
V10與V11吸塵器的啟動開關容易故障，卡關或內縮卡死情況更是常有。如果您遇到這種問題，不要再等待！聯絡我們，我們將為您更換開關，讓您的吸塵器重新運作！
5. Dyson吹風機與捲髮器維修
吹風機無法啟動、電源線接觸不良、冷熱失控、聲音刺耳、閃燈不出風或馬達燒毀等問題，全部不再是問題！交給我們，我們能夠為您解決所有問題！
6. 水貨商品維修
您的戴森產品是水貨還是公司貨，都不用擔心，因為我們有專業的技師，讓您的戴森產品恢復原本的樣子，並且再度成為您家中的焦點！
我們在維修、清潔和電池更換方面都有豐富的經驗，而且不只限於戴森產品，對各品牌的產品都有相當的維修能力。
不要再猶豫了，趕緊聯絡潔森工坊＿專業戴森Dyson維修服務，為您提供專業的維修、清潔及電池更換服務，讓您的智慧家電不再是孤兒，重新煥發光彩！
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俞敏洪：不努力，永遠不會有人對你公平 1、你的心有多大，你就能走多遠。只要堅持跑下去，你就會跑出自己意想不到的距離。 2、我們對自己所學的東西，對所從事職業的喜愛和專注，比上什么大學重要不知多少倍。 3、習以為常是破壞美好生活的罪魁禍首。人一旦陷入到習以為常的狀態，就會失去對美好事物的感知和體驗能力。 4、如果我們覺得被“逼”著做某些事情時，不必為此感到無奈或懊惱，因為這些事情從長遠來看也許不是壞事。 5、你不努力，永遠不會有人對你公平，只有你努力了，有了資源，有了話語權以后，你才可能為自己爭取公平的機會。 “兩種錯誤”不能犯 每個人都有對未來的期待，有對未來事業、成就和幸福的追求。 面對未來時，我們最容易犯兩個錯誤：一個是覺得自己這輩子不會有大的作為；另一個是料定別人不會有作為。 我在北大的時候就犯了第一個錯誤：我斷定自己這輩子基本上沒有什么出息，因為我的父母都是農民，我長得太難看了，根本就沒人看得上我等等。斷定到最后，我變得非常郁悶，最后得了一場肺結核。 很明顯，第一種錯誤不能犯，原因很簡單，人生的起點由不得你選擇，你出生在什么家庭由不得你選擇。不過，人都有兩條腿，是為了讓你跑，是為了讓你跑得更快，只要你堅持跑下去，你就會跑出你自己意想不到的距離。 所以，大家記住，我們要做的是從現在開始，從我們這個點上開始跑。我這個人雖然開始比較自卑，但還是相信，既然自己能從一個農民的兒子奮斗成北大的學生，就能夠從北大奮斗到更高的臺階，我從心底里相信自己能做到，所以我就做到了。 有的同學說：“俞老師，我這個學校挺一般的，你看我未來還能有所成就嗎？”想想看，在中國的企業家中，有多少沒上大學而成功的人士？娃哈哈集團的宗慶后和吉利汽車集團的李書福都沒上過大學，宗慶后不照樣弄出了中國最大的飲料公司？李書福不照樣弄出了中國最大的汽車集團之一？吉利汽車現在又把沃爾沃汽車給收購了，你說他們怎么會有這樣的成就呢？他們靠自己的專注、自己的努力、自己的喜歡、自己的熱愛。所以，我們對自己所學的東西，對所從事職業的喜愛和專注，比你上什么大學要重要不知多少倍。 有同學說，我身邊沒有資源，而我的同學有的是什么部長的兒子，有的是市委書記的女兒。還有同學說，這個世界、這個社會真不公平，別人有的東西我都沒有，你看他身上穿的名牌服裝，我就沒有，他用的是蘋果電腦，我就沒有，他用的是iPhone，我連手機都買不起。 然而，這些卻不是你能抱怨的，為什么？因為這個社會本來就沒有公平過。你不努力永遠不會有人對你公平，只有你努力了，有了資源，有了話語權以后，你才可能為自己爭取公平的機會。 第二種錯誤你最好也不要犯。為什么？你會失去一個可能是未來跟你合作的事業伙伴。比如說，你看到周圍的同學，可能覺得班內最后幾名基本上未來不會有出息，但是事實證明恰恰相反。 北大曾經對全班前五名和最后五名學生畢業二十年后做過一個調查，調查的結果是，全班最后五名的成就不次于前五名的同學。全班前五名同學的成就一般是教授或者是科學家，當然這個不能算不大，但是許多企業家、社會活動家，甚至政治家，都是來自班級里名次不怎么樣的同學中。所以，你千萬不要看輕你班級里的同學，尤其是學習成績比較差的那些同學。 面對未來，往往會出現兩種人：一種是自己想要有所作為，并且堅定不移地相信自己的未來會有所作為；還有一種是從心底里不相信自己會有所作為的人。未來成功的會是哪一種人？一定是前面的一種人。 為什么？原因很簡單：你的心有多大，你就能走多遠。人，或希望成為偉大的事業家，或希望成為偉大的企業家、偉大的藝術家等等。但是，為什么有的人做到了，有的人沒做到？就是因為做到的人，他一定從心底里相信，自己這輩子能做成事情。 人生就像一年四季開放的花朵，有的花在春天開，有的花到了夏天才開，有的花要到了秋天才開，有的則要到了冬天才開。人生奮斗是一輩子的過程，20歲的時候就談論自己有沒有成就還太早，人生是看不到頭的馬拉松。我們要拼耐力，拼專注。 也就是說，你現在有多少跟別的同學的落差，完全是微不足道的事情。我們要做的是從現在開始奮力前行，不急不躁，看準目標，讓自己的一生和自己的目標一起發出光輝燦爛的色彩。 成功是“逼”出來的 我每個月要為《新東方英語》雜志寫一篇卷首語，原則上不難，因為一個月只要一篇，怎么也不算繁重的任務。但每次編輯部向我索稿時，我都驚慌失措，因為我無比繁忙（主要是因為自己無事生非），從來都沒能把稿件預先準備好。別看一篇小小的卷首語，如果不能靜下心來思考幾個小時，是寫不出來的。而且，即使靜下心來，也還得有靈感才能寫出來。像我這樣每天被世俗事務所糾纏的人，靈感日趨枯竭，有的時候坐上兩個小時，腦袋里依然是一片空白。 所以，每次寫卷首語之前，我都會在書桌邊暗暗“仇恨”編輯部的人，恨他們總是在最后幾天這樣“逼”我交稿，讓我本來可以輕松的幾天變得心情沉重、食不甘味。然而，就是在這樣一次次被“逼”之下，一篇篇卷首語被“逼”了出來，幾年后居然結集出版了幾本書。盡管出書多少有些自娛自樂的意味，也沒指望多少人讀，還常常免費送給學生，但每次見到裝幀漂亮的書擺在自己眼前，我還是免不了產生一點成就感。就像俗話所說的那樣，再丑的孩子父母都會愛，面對自己的作品，心里也總會感到欣喜。 我想起自己讀書的年代。由于天資并不聰穎，我每次背課文都是被老師“逼”著背出來，每次數學題做不出來都被老師留下來“逼”著做完。凡是那些“逼”過我的老師，我到今天都記憶猶新，由小時候對他們的恨，轉變為如今對他們的感激。 而那些沒有“逼”過我的老師，尤其是那些對我很縱容的老師，我現在一概記憶模糊，而且覺得這樣的老師不值得尊敬。在大學里，老師一般不會“逼”學生學習，因為學生已經成年，理應學會自己約束自己。但人都是有惰性的，在青春飛揚、愛情萌動的大學時代，有多少人會“逼”著自己真正沉下心來學習呢？ 對于現在的很多大學生來說，學習僅僅意味著為了成績及格而在考試前被“逼”用功兩個星期，考試一結束，教科書一扔，就萬事大吉了。就我而言，對大學時代的很多老師，我已經印象有些模糊了，因為這些老師基本屬于“寬大型”老師，不管學生聽不聽，到期末出張考卷，給個分數就完了，常常每個人都能及格。 不過，有兩個老師我到今天還記憶猶新，并心存感激。一位是我們的系主任李賦寧老師，一位是我們的英詩教授王世仁老師。李賦寧老師教我們《新概念英語》第四冊，要求我們學一課背一課，常把我們“逼”得狼狽不堪，但卻成就了我們扎實的英語功底。王世仁老師要求我們把他教過的英詩全都背出來，被“逼”無奈的我們只好立在西風中背誦雪萊的《西風頌》，但對于英語語言的美感也在背誦中領悟得越來越深刻。現在想來，如果所有老師都對我們要求這么嚴格，我們在大學里也許還會更有長進。 我最近讀了《我在美國做媽媽》，這是耶魯大學華裔教授蔡美兒講述自己育兒經驗的一本書。她對兩個女兒的要求十分嚴格，甚至到了殘酷的地步。她一開始就不給孩子選擇“不努力”的機會，最終把兩個女兒培養成了杰出的鋼琴家和小提琴家。至于這兩個女兒未來是否會更加成功我不想妄加評論，但至少可以說正是蔡美兒用愛心“逼”兩個女兒走向了成功。 我自己小時候也被母親“逼”過。母親自己不識幾個字，卻每天要求我做作業、讀書。我沒有取得上高中的資格，她就滿世界去求人；我高考失敗，她就鼓勵我再考。最終，我考上了北大。所以，如果沒有嚴厲的母親，可能就沒有今天的我。 生活從來都不是一帆風順的，成功從來都不是唾手可得的。如果我們覺得在被“逼”著做某些事情時，不必為此感到無奈或懊惱，因為這些事情從長遠來看也許不是壞事，比如被老師“逼”著背課文，被同學“逼”著參加活動，被老板“逼”著不斷工作，被競爭“逼”著天天學習…… 也許，適當的逼迫能夠把我們的惰性“逼”走，把我們的平庸“逼”走，把我們的勇氣“逼”出來，把我們的前途“逼”出來，也把我們的成就感和幸福感“逼”出來。 不要“習以為常” 習以為常是破壞美好生活的罪魁禍首。人一旦陷入到習以為常的狀態，就會失去對美好事物的感知和體驗能力。 然而，我們生活中有太多的習以為常：對于在黑暗中隨手打開電燈就能見到光明習以為常；對于在圖書館隨時能借到自己想讀的圖書習以為常；對于在地球任何一個角落都能用手機聽到親人的聲音習以為常；對于父母從小到大對我們的關心和愛護習以為常。這些習以為常，讓我們失去了生命中本該擁有的快樂和幸福。 感知能力是快樂和幸福的源泉。如果在學校你能夠感覺到讀書的快樂，在單位能夠體會到工作的成就感，回家后能夠感覺到家的溫馨，那就說明你還保留著對于幸福和快樂的感知能力。但對于很多人來說，這樣的感知能力正在慢慢消失，最終不可避免地陷入到習以為常中。 我們都知道這句話：“久居蘭室不聞其香，久居鮑市不聞其臭”。為什么會出現這樣的情況呢？因為日復一日的相同經歷會使人產生審美上的厭倦和疲勞，大腦無法再保持興奮感。這是一種生理和心理反應的必然結果，不以人的意志為轉移，總是不自覺地陷入到麻木甚至厭倦狀態。那么究竟怎樣才能改善這種狀態，重新感知到幸福和快樂呢？ 答案是：不要讓美好的東西太容易得到。越難得到的東西越會被珍惜，從中獲得的幸福感也就越長久。現在許多孩子的幸福感遠遠沒有我們小時候強烈，盡管他們在物質方面要富裕得多。他們想要得到一件東西太容易了：想要玩具就買玩具，想要手機就買手機，想看電影就能看電影，想吃什么就能吃到什么。結果，孩子很快就對這些東西產生了厭倦感。 我們小時候就不同了，那時候有一把玩具手槍或看一場電影，都是極為奢侈的事情。記得小時候，一個上海親戚下鄉來，送了我一把玩具手槍，結果這把槍成了我的貼身寶貝，一直陪了我十年，直到現在想起來，還能體會到它曾帶給我的那種幸福和滿足感。（勵志文章 www.lz13.cn）小時候看電影，都是露天電影，而且常常要摸黑走十里地，但那時看電影所感受到的快樂和幸福，現在進一百次電影院都比不上。所以，我非常慶幸從小生活在農村，在點著煤油燈的日子里度過了自己童年和少年的學習時光，因為它讓我對今天的生活無比珍惜。 有人跟我說：我從小什么都不缺，生活在富裕的家庭，過著饜足的生活，但卻漸漸失去了感知美好生活的能力。這就是我們常說的“身在福中不知福”。若要改善這種狀況，最好的辦法是讓自己先失去、再感知。 怎樣做到先失去呢？暫時離開習以為常的溫暖的家，拋棄“打開開關就是電燈、打開水龍頭就是清水”的便捷生活，打起背包，到缺水、沒電的荒野中走三天，白天在孤單中啃干糧，晚上在恐懼中宿帳篷。然后，你再回到家，就知道家是多么可愛，日常的生活有多幸福了。 我們不能對美好的事物太習以為常，否則，生命中留下的只能是越來越多的痛苦。因為人天生容易對美好的事物習以為常，而對痛苦的感知卻只會隨著年月的累積而變得敏銳。如果我們不懂得去感知幸福和快樂，就只能讓痛苦和怨恨充滿心田。 所以，讓我們消除習以為常的惡習，重新擦拭心靈和眼睛，認真感受平凡日子中的點滴幸福，讓每一天在充實、快樂和感恩中度過。 俞敏洪妙語輯錄： 做人像水，做事像山 “做人像水，做事像山”，是說做事要挺拔，做人要委婉，把態度放低。我們常常發現有些人做事像水，沒有方向，一塌糊涂；做人卻像山，挺拔昂立，絕不讓步，完全是相反的狀態。 欲望可以有，但不要沒有盡頭 做人要懂得滿足。欲望可以有，但是不要沒有盡頭，現在這么多人變成房奴、車奴，不僅僅是因為房價上漲，還有一部分原因是現在的年輕人比我們當初年輕的時候心氣更加大，一上來欲望就很高，然后就會很痛苦。我不是說大家不要房不要車，而是要有更多的耐心去努力。 幸福并不是有錢就有的 我也住過地下室，我也租過農民的房子。現在我有足夠的資本跟大家說：你生活中擁有的名聲、財富、社會地位跟你的幸福快樂并沒有太多的關系，因為我貧困的時候我的幸福指數和快樂指數比現在高得多，幸福指數并不是你有錢就有的。 自信不是來自于跟別人比較 自信來自于內心，而不是來自于和別人的比較，和別人比較永遠不可能帶來真正的自信。比較的結果不是產生虛妄的優越感，就是產生強烈的自卑感。自信是一種自我肯定，肯定自己在某些方面能夠做得比較出色，而不是在所有方面都比別人好。 工作就是一種“自我推銷” 工作首先是為自己工作，而不是為老板工作。通過工作獲得資源、資格和資歷，再用這些積累去爭取更好的工作。工作本身也是一種樂趣，工作也是耐心的體現。就算你是“千里馬”，也要給別人留下足夠的時間，讓“伯樂”發現你，要有足夠的耐心和持之以恒的決心。同時，工作也是一種自我推銷，你的推銷成功與否，直接涉及到你的未來。 不能只憤世，而要學會解決問題 曾經很偏激，很憤世。在頭破血流后發現，偏激和憤世沒有帶來好的結果，最后發現生活不能只看到問題，而是要提供對于問題的解決方法。有些問題是因為自己的弱點產生的，就需要改變自己，有些問題是外在的，就需要改變世界。改變自己和改變世界都需要堅韌和勇氣，會有很多委屈甚至屈辱，但從中會產生希望。分頁：123
俞平伯：夢記 一 讓賢公寓里 坐得高高的，是bus里吧。在悄悄的中夜，經過一些荒寂的林野，忽然看見了摩天的高屋，平滑的大道，像歐美名都的樣子。其時天色微微的在發亮了，仿佛覺得，我該下車了，向C君說，“如到了ColumbiaDistrict，請告訴車手我下車。”車突然一停，我知道到了。好容易走下梯子；忽然想起，行李還在車上，什么也沒帶，趕緊又回上去，心里著急，惟恐怕車開，下不去。第二次走到車口，車手已有點不耐煩，車在蒲蒲地作怪響。于著急之中，我終于下了車。所謂ColumbiaDistrict，有一華人開的公寓，這是今夜的目的地。人力車特別貴，講了兩回都不成，卻是走起來，真真才拐一個彎，就到了。這好像叫做讓賢公寓，可是門口只是干干凈凈的一扇門，什么招牌也沒有。其時C君已走了，有P君伴著我。 按鈴而入，嚇，點著電燈，一屋子的人。于我是重來，P也知道的，就想直往前走，走到房間里去休息。可是他們都嚷起來了，卻也不怎么響，仿佛全都責備我的不念舊。我只得委曲地坐下來，和廣東佬講交情，論過節。 不大記得真店主人的臉，中年，不很胖，鑲著金牙齒的吧？“敢是有些髭須？”女人更多，都是不認識的，雖然我知道她們都認識我，雖然我也知道我應該認識她們，至少我應當這樣說的，不說不成。可是，實在不認識。其中也是中年人多，卻有一位姑娘坐在沙發上，漂亮呢，也不見得。聽見說，（P君嗎？）老板所以在外國站得住，就靠這中英合璧的女兒；后來又聽說，她現在不成了，現在是二小姐……老板嘴里吊著旱煙管，滔滔不窮地對我講，無非是近年來生意不好，身子也一年一年的不成啦之類，我唯唯諾諾，很懂得的神氣。把一屋子的生客都作熟人看待，已經不容易了，而其人其地于我寂無所感，偏要裝作懷舊的心情面目，窘得受不了。又有人問：“上次同來的四小姐。怎么這回沒來？”我回答，“暫時不回來呢。” 隔壁貨房的門敞著，眼光透過去，里邊電燈也是明亮，有無數油膩鮮明的臘腸鴨子叉燒之類，一串一串的從頂板上掛下來。心里想道：這味兒倒許不錯。離我坐處很近，一點氣味也沒有，到底是外國地方，雖然中國人也干凈。 這究竟是什么地方呢？想來想去想不出，外國吧？夫外國亦大矣。后來問過C，他說，大約是舊金山。當真問過C嗎？不！C君現任某大學校長呢。問的是P君嗎？也不！與他久不見了，聽說他娶了個外國太太，也很闊氣了。（獨此節非夢，自注。）一九三○年十一月二十二日晨，清華園。 二 關于《燕知草》 以前在徐景文那兒“種”的門牙搖動了，終于掉了，雖不痛，卻將牙肉帶下一大塊，滿嘴的血，牙齒還連在牙肉上零零丁丁地，弄得不可收拾。正在著急，忽然好了。（后便認此為夢。）回手一摸，牙還好好的鑲著，只是手中捏著一斷牙，中間有一圓孔，正是鑲嵌的那一個頑意兒。嘴里不曾缺，手中添了一個，覺得奇怪。 莫名其妙，又跑到曲園中去了，中間卻沒有夢斷的痕跡。園中有廊，穿曲水亭過。我循廊北去。達齊南向，窗開著，吃煙的氣味，知道H君來了。進去一看，果然在那邊，和父親在一起。其時天氣晴明。父就問：“現在時候已不早，九點多鐘了，怎么小孩子還沒有上學？”我也隨便作客，無非今天是星期幾，功課不忙這一類語，桌子角上卻擺著《燕知草》，H君就說：“燕知草》我看見了，有些很好，有些我不喜歡看”，語調不很響。我明白他的意思指的是關于他的一部分作品，因為感觸，所以不愿看。我說“的確如此，我剛才夢見您，您也是這么說的，巧極了。”（實則并非無此夢，只自說有此夢耳，卻不覺是說慌。）其時已覺得H君是再生了，神氣還與昔年仿佛，心里略感詫異；從他死后到我們離去杭州中間頗有日子，不知在這個時期內，他那里耽著？想問這再生的經過又覺得不便，怕他不愿意重提這些事恰好手中牙齒還在，就告以前夢，并說做夢也不該會有實在東西留下來。他淡淡的說，“這也說有什么奇怪，會忽然而來，安知待一忽兒不會忽然而去。”H君平時頗信神鬼奇異，這話也是照例的，我心里卻不很以為然，“這未免太不科學了。” 一九三○年十一月二十七夜，清華園南院。 〔跋〕最巧的事情，是夜L也夢見H君了。他的夢雖短而又不很清楚，卻不失為一種珍聞，即依L報告的口氣記之。——與父同在清華，不覺得父親身故。在清華何處，也不覺得。F君來了，穿著醬紅色的長袍，好像是父的老朋友。父臉沖著別處，沒有看見F，我對F恭敬地鞠躬，F從前在燕京教過我的。父回過頭來見F，對他說，這是我的小兒子。其時我立在父側，F似乎方才覺得我們的關系；本來雖認得父親，也認得我，卻連不起來。父對F用南方口音說：“這個孩子道理是好的噓，名理是不行的。”（所謂“道理”指的是求學，“名理”指的是世故，夢中把字用錯了。）二十七夜，清華新宿舍。 三 從書山上滾下來之后 上午似上課，寫了幾個字在黑板上，以甚重甚長之物指點而敷陳之，覺得頗有勝義。下午環偕小孩，都去看電影或者什么去了。我閑著，就想午睡，卻被K拉了出門赴某姓親戚家，又似在一客寓中。晤其家主人，致吊唁之禮，卻鬧了不少的笑話。覺得地下奇軟儼如茵褥，一磕頭往前一躘銃，一磕頭往前一姝銃，最后一次頭竟沖到供桌下去，弄得很狼鋇，與某略談，其弟亦在，即行。行時又忘記了帽子，轉身去取。外甥出來送我，并說，“舅舅的帽子太矮了，蓋不住臉，不大好。”“花很多的錢呢。”“貴難貴，樣子不好。我們的帽子（指他們兄弟）都是蓋著半截臉的。（其意若曰，依舅舅這個身份，更非多遮蓋點不可。）” 且行且談，已在下山。也并非身在山上，只是我們直往地底下去耳。高不高不覺得，只見無數階級，都是往下的，很不好走。三囡還在送，我叫他別再送了，路難走。他說，“我們走慣的。”我心中覺得詫異，“你們走慣的！”后來他就不見了。 以上并不覺得K在何處，現在倒的確是他哩。我埋怨道，“我本說要好好睡覺的，你帶我到這些地方來做什么？”（吊喪原非目的，目的在到另一個地方去。）不記得K有回答。其時已不見石級，簡直是一座書山，也不能算是走，簡直是從書山上，滴厲閣碌地滾下來。 到了。我說，“你又要引我到這兒來了，有什么好玩！”（覺得就在這一晚上，于另一夢中到過的，只是很簡單的這么一個地方，沒有什么故事，所以說不好玩。事實上究竟曾夢得或否，也是問題。）這一秘密窟，又是一女子商店，又和國立某大學有關系。長方形一大屋，電燈明亮，正中有好幾個柜臺，有三五個人在奏西樂，年紀都不輕，都很難看。四圍也是柜臺出賣東西，也全是“女招待”，也都是半老的。我明白這是一種不大正當的營業，性質略似“臺基”，所賣的都是吃的，卻都是奇形怪狀。不認識，也叫不出名字。顧客除我們以外，不見有什么人，冷冷清清的。 伴我的已不是K，而是姊妹了。她叫她們弄一種東西，一種軟而暗黃色的，形略似貝殼，先灌滿了水，然后用剪剪開，泡在一把壺內。這仿佛是女人吃的，也許是男人為著女人吃的，有這兩個可能的解釋，卻不能確定是哪一個，我膽小，不敢吃。女人吃的果然不必吃；萬一是“春藥”呢，豈不更要露馬腳。她們都說，吃了不要緊，昨天有一鄉下人吃了，只是個串門子而已。（打茶圍的意思吧。）其實也不是真說，只是帶笑的一種神秘的表示。我說，“鄉下人和我不同。”意謂你們雖不敲鄉下人的竹桿，許會敲詐我。——這地方是有美人的，只是不來，總要買了貨物或者吃點東西，才可以被引到她們那兒去。——我遲遲疑疑，老怕是“春藥”，她們老是笑，也不肯說。 相持不下中，忽聽見有人說，好像是父親的聲音，“你還不看看布告牌！”抬頭一看，果然有布告，一格一格的橫列著，幾點鐘做什么，幾點鐘做什么，四點半上寫著：要有警察來，一哄而散。其時鐘上已三點五十分。她們淡然不著急，好像時候還早呢，又好像這是照例的事情；而警察之來也不為驅逐她們，還是要干涉國立某大學。 一九三○年十二月三日六時，北京老君堂。 四 人力車夫 七點多鐘，似在一大旅館的門首，L要先走，似去清華。他身邊沒有錢，問我借。我有一元，以外零錢只有一毛，我先給他這一毛，后又折入旅館，到柜上去換那一元，換得之后就把這一塊錢零的給了他，又取回那一毛，他購些零碎，雇車而去。旅館門首有高整的臺階，L下階時忽失一腿帶，卻不覺得，揚長而去。另外有一車夫看見了就叫他，他還是不理，車夫殊有煩言。卻被我見而取之，自思“L善于丟物，等我到清華時給他這一根；可是也許，他又把那一根帶丟了。這兩根帶亦不知能再會合否？” 八點半有戲。這是有上文的，卻記不清楚：似與K長談，這戲頗有價值，為著研究的意思可以一看。然而現在先得回去，再雇車出來看戲。心中不十分決定：回去了再出來嗎？就此不出來看嗎？大概還是要來的。誰知一上了車，奔騰奮迅，心肺為蕩，絕不可耐。他們的許多車都在大道之另一面，我前邊只有一車，似為Y，我連呼“車子慢點走！”而車夫置之不理，顛簸彌甚，其時心中甚怒而又著急。仍相將行，經過一處，似有樹林，黑沉沉的，有人突出，疑為路劫。定睛一看乃L姊。我們的車方才停下來，以后走著也就不甚快，大家隨意在車上談話。又有點模糊了，好像談的還是今晚要看戲這回事。戲價很貴，來的是上海很時髦的“角兒”。 一九三○年十二月十七日三時，清華園。 五 廟里 在爬山，一條路在山崖上走，一條路在山坳里走，我自然取其后者。在夢里我也不會得爬山的。 不知道此山何名，總在西湖邊上耳。大概認為保叔山，父親去過而我獨不曾；父親歸來說其上有玲瓏嵯峨的怪石。保叔之外，雜以葛嶺，雷峰，這是夢中之感。 有一兩個同伴卻也欠分明。上去一看，一座空廟，大廟，——也不全似廟，重重的殿閣，回廊，空廓，荒穢，寂寞。不但沒有誰住著——看這神氣，自然有人住過的，卻不知道在幾十百年前，或者幾千年前——就連人蹤跡，人影兒，人味兒也找不著。不但沒有人，鳥雀的啾唧都一點聽不見，雖然殿上廊下積著鋪著，不知是鳥糞呢，也不知是蝙蝠屎——或者什么都不是，干脆是多年的灰塵。腳底下悉悉索索，凈是些黑而厚，厚而軟的，只好輕輕的踹。——不大敢往下踹，一踹瑟縮著。 不知該多咱早晚了，天宇老是這么瑩澈，樹木老是這么蒼蔚。眼底青松翠柏，都直挺挺的站著，不聲也不響，暗沉沉。 靜默是平常，空虛也還好，只有一種說不出的頹敗埋伏在嚴肅的氣象里面，使我真有點兒慌。一步一步挨著往里走，就一步一步增加我的心悸。到了前邊，嚇！了不得！一并排五開間正殿，竦立巨大，雕梁畫棟，絢彩莊嚴。仰面于塵封綱罥之中，窺見昔日藻井的金翠痕跡。殿前寬廊，朱柱一列，廊前白石琢成的欄干階級。階盡迫峰崖，前臨一片明湖，波光在眼。景致非常，可還是看不見一個人。怪！真覺得怎么也不是，往前走不妙，就是往后退也不大敢。反而從容地小憩廊間，和一二友人“排排坐”在殿前階石上。回頭一看，泥塑的三位大人高高在上，彩色微見剝落。兩廡凈是些偶像，奇形怪狀，高矮不一，森然的班列，肅恭地奉陪我們。大家不言語。默得可怕。——這真是可怕嗎？不！不！不！它們還是別言語的好。想都不敢想了！ 靠近我們，左廡有一偶像，木柵讓之，少年，赭色的臉，手拿棍棒之類，粉飾尚新，站著的。它和咱們相對。眼睛怎么轉也是碰著它，真糟心。我向伙伴說句閑話，“這兒要讓女人來住著，不知道多們怕呢。”——嘭！——我愕然四顧，猶以為耳朵響，幻覺。已經有點毫毛直豎，還保持鎮定，姑且大膽地再說著一遍。又是這么——嘭！！——什么也顧不得，往后就跑。已隱約聽見打開柵欄門，偶像下地走動的聲響……一九三一年一月八日晨五時，清華園〔跋一〕當我乍醒，環亦在夢中叫醒，故此兩夢實同時也。——書室中墻上有一暗柜，一鎖室門則暗柜亦鎖上；其外有一紅簽信封為識。旁有紙一疊，塵封，有蛛網。我取下一看：一長腳蜘蛛，連腳有皮球那么大。絲先繞在我手上，后來蜘蛛也往手上爬。我叫平，平坐在椅上，不理。〔跋二〕我從前常有一個夢境，可惜記不真了。“甚矣吾衰也！”現在久已夢不見了總是這么一座廟，偶像之多而可怕，離離奇奇，房子構造也幽暗曲折，重重疊疊。偶夢不奇，而以前卻有時連夜遇見卻奇。老實說，這個空氣就是目下也依然活(www.lz13.cn)現，只是說不出所以然耳。這大概可以作本夢之張本。本夢可怕之點很分明，而此等昔夢則迷雜而可怕又過之。廟宇中房屋大而偶像多，對于童心大概是一種巨大的脅迫。大約是九日晨罷，我又夢見少林寺，露天（屋宇不存）站著許多陳舊的偶像，因當時沒有記錄，現在也無從追溯了。這也是本夢的一余波。少林寺的遺跡我從來不曾訪過，卻在《書道大全》上見過《少林寺碑》（本月五日），當時曾略一動念。 一九三一年一月十日燈下記。 六 秦檜的死 聽說秦檜賜死，使者就要去了，高高興興地跟著他去看熱鬧。使者捧著敕命，方方的黃布包，像一印信模樣。我們走進一大室，窗欞軒敞，晴日射之。檜一中年人，微赤的臉，儀容凡瑣，正坐在書桌面前。使者致了敕命，同時仆人持一書札與檜，檜友所致。信中有瑣事干謁，檜拆閱訖。其時他自知將死，顏色有些惶遽，而仍欲故未鎮定，乃取一慘碧色箋，揮灑作答，字為行書，頗潦草。上書某兄大人，因小女有病等等，只寫了一行多，（自然不說起賜死一節）看他簡直寫不下去了，即就未完之札匆匆畫押；押文有類“并”，卻似某字一半，不全也。押畢開印盒鈐一小印，似玉微紅，長方形，文凡三字“貂衣侯”。我很可憐這秦檜，心想這“貂衣侯”三個字恐怕永不能再用了。他料理既畢，向我們說，可否容他入內訣別家人，因其時正式的詔書還未到，時間頗從容。他即入內，我想不久就要聽見舉室號啕了，非但不覺高興，且為之慘然。秦檜原來不過如此。 一九三一年一月十一日晨，清華園。 俞平伯作品_俞平伯散文集 俞平伯：《憶》自序 俞平伯：進城分頁：123
茅盾：全運會印象 據報上說，全運會十一天內售出門票總價計銀（法幣）十一萬元左右。算個整數十一萬元罷，那么我也居然是報效過十一萬份之四的一個看客。 我和運動會什么的，向來緣分不大好，第一次看到運動會，是在杭州，那還是剛剛"光復"以后。是師范學堂一家的運動會，門票由師范學堂的一個朋友送來，一個錢也沒有花。（師范學堂運動會的門票本來也不賣錢的）。第二次在北京看了，時在民國三年或四年，好像是什么華北運動大會，門票是賣錢的，可是我去看了一天，也沒有花錢。因為同校的選手例可"介紹"——或者是"夾帶"罷，我可弄不清楚了，——若干學生進場，既然是"夾帶"進去的，當然坐不到"看臺"，只混在蘆席搭的本校選手休息處，結果是看"休息"多于看"運動"。 第三次就是這一回的全運會。這一次不但花錢坐"看臺"是有生以來的"新紀錄"，并且前后共去看了兩天，也是"新紀錄"。誰要說我不給"全運會"捧場，那真是冤枉。 然而"捧場"之功，還得歸之于舍下的少爺和小姐，第一次是少爺要去看，我當然應得勉強做一回"慈父"。第二次是小姐要看了，那我自然義不容辭自居為"識途之老馬"。 我相信，我雖然只去了兩次，卻也等于和大會共終紿。因為一次是最不熱鬧的一天（十二日），又一次便是最熱鬧（十九日）。我憑良心說：這兩天都使我"印象甚佳"。 首先，我得贊美那直達全運會場的華商公共汽車的賣票人實在太客氣了，隔著老遠一段路，他就來招呼。殷勤到叫人過意不去，看慣了賣票人推"土老兒"下車，不管他跌不跌交的我，真感到一百二十分的意外。這是"去"，哪里知道"回來"的時候，幾路車的賣票人一起動員作"招呼"的競賽，那一份"熱心"恐怕只有車站輪埠上各旅館的接客方才夠得上。自然，這是"最不熱鬧"的十二日的景象。至于最熱鬧的十九日呢，理合例外，下文再表。 好，買得門票，就應當進場了，不知道為什么，左一個"門"不能進去，右一個"門"也不能進去。于是沿著"鐵絲網"跑了半個圈子，居然讓我見識了一番會場外的景致。會場的"四至"全是新開的馬路（恕我記不得這些馬路的大名），而在這些馬路一邊排排坐的，全是蘆席搭成的臨時商店，水果鋪和飯館最多。也有例外，那就是聯華影片公司的"樣子間"棚頂上有兩個很大的電燈字——《天倫》。對不起，我把聯華的臨時的宣傳①棚稱為"樣子間"，實在因為它不像商務印書館和中華書局的臨時宣傳棚似的既有人"招待"又可"休憩"，并且恭送茶水。 ①《天倫》一九三五年聯華影業公司攝制的故事片。 一看見有那么多的臨時蘆棚飲食店，我忽然想起這會場外的景致實在太像我們家鄉的"香市"。說是"太像"，決不是指兩者的形貌，而是指兩者的"氛圍"。同樣的，“田徑場"可就"太像"上海的三等影戲院。我赴會以前，把我二十年前看過華北運動會的寶貴經驗運用品來，隨身帶了些干糧（我想我應當表明一句，我是單揀那沒有核也沒有皮殼的東西），還帶了一瓶葡萄汁、一瓶冷開水，然而一進了田徑場的"看臺"，我就曉得我的"細心"原來半個錢也不值。這里什么都有：點饑的，解渴的，甚至于消閑的，各種各樣飲食的販賣員趕來落去比三等戲院還要熱鬧些；栗子殼和香蕉皮、梨子皮到處有的是。這樣的舒服"自由"我自然應當盡量享受，于是把葡萄汁喝了，冷開水用來洗手，空氣子隨便一丟，而肚子尚有余勇，則盡力報答各式販賣員勸進的盛意。至于帶去的干糧呢，原封帶回。 “田徑場"像一個圓城，看臺就是城墻，不過當然是斜坡形。我不知道從最低到最高共有幾級，只覺得"仰之彌高"而已。我們站在最高的一級，那就是站在城墻頂上了，看著城圈子里。 那時"城圈子"里，就是"田徑場"上，好像只有一項比賽，足球。廣東對山東罷？當然是廣東隊的"守門"清閑得無事可做，我真替他感到寂寞。我聽得那播音喇叭老是說：“請注意，廣東又勝一球。"真覺得單調。我熱心地盼望山東大漢們運氣好些，每逢那球到了廣東隊界內時，我便在心里代山東大漢們出一把力。我這動機，也許并不光明，因為廣東隊的球門離我近，我可以更加看得明白。 忽然有一個聲音在我前面說：“怎么球總在那邊呢！"我留心去找那說話的人，原來是一位穿得很體面的中年太太，撐著一把綢洋傘，有一位也很漂亮的年青人坐的旁邊，光景是她的令郎。 “因為這一邊的人本事好，"那位"令郎"回答。接著他就說明了許多足球比賽的規則。憑我的武斷，這位中年太太對于足球——或者甚至運動會之類，常識很缺乏，要不是足球而是回力球，那她一定頭頭是道；然而她居然來了，坐在代價高可是不舒服的水泥"看臺"上，她也帶著她的"令郎"，可一定不是她在盡"慈道"而是她的"令郎"在盡"孝道"。誰要說她不給"全運會"捧場，那也真是冤枉。 這時，太陽的威力越來越大，那位"熱心"的中年太太撐傘撐得手酸了。而且就在頭頂那香爐式的煙囪口里，老是噴著煤灰，像下雨一般往我們這些看客身上灑——如果跟雨一樣重倒也好了，偏偏又比雨點輕，會轉彎。中年太太雖然有傘，卻也完全沒用。于是我聽得"熱心"的她第一次出怨聲道：“怎么沒有個布篷遮遮呢！不及海京伯！"哦，哦！海京伯！那不是曾經在"一二八"以后的上海賺過大錢的德國馬戲班嗎！哦哦，我懂得這位中年太太心中的"全運會"了。 我忽然覺得"看運動會"也不過如此，然而看運動會的各色人等卻大有意思。我坐不定了，我也開始"運動"。在那斜坡形的"城墻"上來來去去跑。我在多數看客的臉上看見了這樣的意思：比不上海京伯或是"大世界"的大雜耍。有些穿了制服排隊來的學生看客自然是例外，可是他們"嘴巴的運動"似乎比"眼睛的運動"忙得多了。他們談天，吃零食，宛然是picnic的風度；這也怪不得，那天上午的"運動"實在不多。 下午，我的"活動范圍"就擴大了，我的活動地盤仍舊是“田徑場"，因為我覺得如果要看看"運動會"的各色人等，再沒有比"田徑場"好了。下午這里的節目很多。除了跳遠，賽跑，擲鐵餅，那邊的"國術場"還有一個老頭子（也許不老）穿了長衫舞刀，這在中年太太之流看來，還不是名副其實的"大雜耍"么？ 而且下午看客也多些了，我如果死守在一個"看臺"上未免太傻，于是我第一步按照"門票"給我的"資格"游了兩處"看臺"，第二步是做蝕本生意，“降格"以求進；門警先生很熱心地告訴我"走錯了"。但因我自愿錯到底，他也就笑笑。第三步我打算"翻本"，然而兩條腿不愿意，只好作罷。 老實說，我近來好多時候沒有這樣"運動"過；所以即使看不到人家的運動，我已經很滿意了。我相信這一個下午比一服安眠藥有效得多。但是，事后我才知道我這回的能夠給我自己“運動"，還得感謝那天的看客最不熱鬧。 下午，除了更加證實我上午的"發見"而外，還得了個新的“不解"；有一群穿一色的青白蘆席紋布長衫的小學生，每人都拿了鉛筆和拍紙簿，很用心地記錄著各項比賽結果的報告。中間有幾位偶爾錯過了播音喇叭的半句話，就趕忙問同伴道：“喂，你抄了嗎？百米低欄第二名是多少號？"似乎這是他們出來一趟的"成績"，回頭先生要考查。 我不能不說我實在"不解"這群小學生眼目中的"全運會"到底是個什么。 還有一個"不解"，那卻輪到我的少爺身上。當我們互相得到同意離開了運動場的時候，就問他：“看得滿意嗎？”他照例不表示。我又問：“足球好不好？你是喜歡看足球的呀。”“虹口公園的還要好。”“那么你不滿意了？”回答是，“也不。”“哦——那么你還贊成些別的罷？"我的少爺卻笑了笑說：“我記不清楚了！"憑經驗我知道他所謂"記不清楚"就是拒絕表示意見的“外交詞令"。我只好不再追問下去了。其實他的運動會常識比我高。例如賽跑起步時槍聲連連兩響，就是有人"偷步"，我不知道，而他知道，所以他對于"全運會"的拒絕表示意見，我真是不解。 在我呢，當真沒有理由不滿意；我自己"運動"過了，而且還看了"看運動會"的人們。然而過了幾天以后，我知道我的少爺那天也"看"了一點回來，而且也許他還"贊成"的，那就是會場的建筑。 因為第一次看了"滿意"，所以十九那天又去，各報的《全運會特刊》，早已預測這天一定很熱鬧。我也以為"很熱鬧"者不過水泥看臺上不留空白罷了，哪里知道我這"以為"離事實遠得很呢！ 到運動場時，不過十點鐘。這次我有"經驗"了，幾座賣"門票"的亭子一找就得；怪得很，“售票亭"前一點也"不鬧"，上去一問，才知道好一些的座位都已經賣完了，（后來我知道"熱心"的朋友們都是早兩天在中國旅行社買好了的。）然而籃球場的門票居然還有，至于"田徑場"只剩起碼的二角票。好，二角的就是二角的罷，反正我看"看運動會"的人也就滿意了。我買了票后，不到十分鐘，“田徑場"門票亭就宣告"滿座"。 那天"田徑場"只有兩場足球決賽，時間是下午一點和三點。籃球場也有兩場的決賽，時間是下午一點到三點。我以為（又是"以為"了）看過前一場的籃球再到"田徑場"應卯，一定是從容的。我決定了這辦法時，大約是十點半，離下午一點還有三小時光景。不免先上"城頭"去逛逛。一進去，才知道這個十萬人座位的"田徑場"看臺已經上座上到八分了！然而，此時“場"中并無什么可看，只遠遠望見那邊"國術場"里有一位上身西裝襯衫、下身馬褲馬靴、方臉兒、老大一塊禿頂的"名家"在鄭重其事的表演"太極拳"。他雙手摸魚似的在那里掏摸，他前面有一架"開末啦"，大概也在拍罷！①①"開末啦"英語camera的音譯，意即攝影機。 我相信那時田徑場的八萬看客未必是為了那太極拳而來的，我也不相信他們全是我的"同志"——為了看"看運動會"的人而坐在硬水泥地上曬太陽。他們大部分是所謂"球迷"罷！然而不是來的太早了嗎？（后來我知道他們并不太早，他們的“經驗"是可靠的。）照我的估計，他們中間的大部分一定是十點以前就坐守在這里了！這一份"熱心"真可怕！ 并且他們一定決心坐守到下午一點鐘，不見他們差不多全帶著干糧么？后來我又知道他們的"經驗"在這上頭也豐富的不得了。因為不久以后不但"滿座"而且"擠座"的時候，各種食品的販賣員都給"肅清"出去，你不自帶干糧，只有對不起肚子了。 然而我根據了上次我的"經驗"，這回是空手來的。所以“看人"——帶便也看"摸魚"，看到十一點過些兒，就"擠"出（這時已經十足可用一個"擠"字了）那"城墻"來打算吃了飯再說。 吃過飯，我還是按照我的預定步驟先到籃球場。因為小姐是喜歡籃球的。而我也覺得籃球比足球更近于真正的"體育"。籃球是剛柔相濟的運動，演來是一段嫵媚。 在體育館門口，我經驗了第一次的"奪門"，就知道那里邊一定也在"擠座"了。幸而還有座可"擠"。 這里的"看客"大部分是來看"運動"的。并且（也許）大多數是來看選手們的"技巧"，——借用小姐的一句話。于是我也只好正正經經恭觀北平隊和上海隊的"技巧"。 好容易到了一點鐘，“看臺"上擠得幾乎要炸了，兩隊的球員上場來了，卻又走馬燈似的各自練一趟腿——好像打拳頭的上場來先要"踢飛腳"，那時就聽得看客們私下里說"北平隊手段好些"。 果然開始比賽的十分鐘，北平隊占著優勢，后來上海隊趕上來了。分數一樣，而且超過北平隊了；但北平隊又連勝數球，又占了上風。這樣互有進退，到一小時完了時，兩邊還是個平手。于是延長時間再比賽。在延長時間又快要完的五分鐘以前，上海隊比北平隊略多幾分。這時上海隊的球員似乎疲倦了，而且也不無保守之心，得到了球并不馬上發出或攻籃，卻總挨這么二三秒鐘。每逢上海球員這樣"遲疑"似的不"快干"的當兒，看客中間便有人在"噓"。老實說，我是外行，不懂這樣“不快干"有什么"不合"之處。然而我身旁有一位看客卻漲紅了臉啐道：“延挨時間，真丟人！"哦，我明白了，原來籃球規則雖然已頗周密，可是對于"延挨時間"以圖保守勝利這巧法兒，也還是無法"取締"。 鑼聲響了，比賽告終。上海以略多幾分占了勝利。"延宕政策"居然克奏了膚功。北平隊先離球場，這時候我忽然聽得“看臺"的一角發出了幾聲鼓掌，似乎在宣稱北平隊的雖敗猶榮。而同時在上海隊將離球場的時候，忽然那"噓噓"聲又來了，而且我對面那"看臺"上擲下了許多栗子殼和香蕉皮。這個我很懂得是有些"義憤"的"看客"在執行"輿論的道德的制裁"了，而且這些執行者大概不是上海人。 自然，同時也有一些（不多）鼓掌聲歡送得勝者，然而"輿論的道德的制裁"的執行者們，因為顯然是集中一處的，所以聲勢頗為洶洶。 在先我知道了上海隊是取"延宕政策"的當兒，也覺得他們何必把第三名看得這么重，但后來栗子殼和香蕉皮紛紛而下，我倒又覺得上海隊的重視第三名并不特別比人家過分。如果栗子殼和香蕉皮之類等于北平的"啦啦隊"，那么，未免多此一舉；如或不然而是表示了"輿論"對于"非法勝利者"的唾棄，那么，也是"輿論"一份子的我，對于失敗者固然有敬意，而對于勝利者也毫無唾棄之意。比了一小時而不分勝負，總可以證明兩邊的手段其實沒有多大高低。所以上海隊的"延宕政策"的成功未必算是"丟人"的"勝利"。要是它不能在延長時間內多得幾分，即使它"延宕"也不中用，而這"最后的多得幾分"顯然不是靠了"延宕"得來的。"上海真運氣"——在"延宕政策"開始時，我后邊的一位看客說。對了，我也慶幸上海隊的好運氣，同時也可惜北平隊的運氣差些。 第二場籃球是河北隊和南京隊爭奪冠軍，我們看了一半就走。同時有許多"看"客也紛紛出去。并不是籃球不好看，我知道他們和我一樣還有別的節目要看呢。我是按照預定計劃直奔田徑場去。 然而糟了，每個看臺的入口都已拉了鐵門，而且每個緊閉的鐵柵門前都有一大堆人在和門警爭論。 “里邊滿了，沒有法子！"門警只是這八個字。 我相信里邊是滿了，因為上午十一點左右我就看見"里邊"是裝得滿滿的。然而因為打算看"看運動會而不得"的人，我就歷試各個"鐵門"。沿著那"圓城"走了半個圈子，忽然看見有一道鐵門前的人堆例外地發生變動，——半堆在外面的人被鐵門吞了進去，我和小姐趕快跑過去，可是那鐵嘴巴又已閉得緊緊的了。于是我就得了個確信，里邊雖然滿了，尚非絕對沒有法子，不過"法子"何時可有，那是守門警察"自有權衡"了。我們一伙人就在那里等。 可是隔不了多久，卻遠遠地望見右邊另一個鐵門也在吞進人去了，這離我站的地方約有三丈路。我招呼了小姐一聲，立刻就往右邊跑。同時也有許多人"舍此而就彼"。我們跑到了那邊時，那鐵門還在吞人，我當然是有資格的了。可是回頭一看沒有小姐，只好趕快跑回去找她，半路碰到她時，再回頭一望，那鐵門早又閉得緊緊了。我埋怨小姐，小姐也埋怨我，說是我跑了以后，原先我們在等的那個鐵門放了許多人進去。 “他們看見了門前人少了，就開門，"小姐說。 哈哈，守門警察的"自有權衡"的原則被我們發現了，我們得用點技術來搶門。那也簡單得很，我們站在兩度鐵門的半路，要是看見右首的鐵門在"通融"而左手鐵門前等候的人們蜂擁而右的時候，我們就趕快奔左邊的那道門。這"策略"一試就成功，門警連票了也沒來得及看，因為這當兒是"看客"在表演"奪門"運動。 里邊滿得可怕！但是我們居然擠了進去，而且也還看得見“運動"。剛剛占定了一個地方，就聽得播音喇叭叫道：“你們好好看踢球，不要打架！"接著（過不了五分鐘）又是"不要打架，你們是來看足球的！"那時，場中是香港對廣東，那時滿場十萬的看客，大概至少有一半以上是真正熱心在看"運動"——不是"球迷"們在看"球王"。 我看了十多分鐘實在挨不下去了。太陽是那么熱，人是那么擠，想看"看運動的人"也不成。而我于足球也還夠不上“迷"的程度。 我只好虧本一回，把花了半小時工夫、運用了"策略"或“技術"搶門而得的權利，僅僅享用了十多分鐘。 慢慢地走出運動場的時候，已經四點十幾分。我忽然感到不滿意了。論理我不應當不滿意，因為我確乎很正經地看完了一場籃球。然而我總覺得未盡所欲似的。 因為有點不滿意，就只想趕快回家，可是，呵！有多少人在等車！而且還有多少人陸續從運動場里出來！我到了公共汽車停車處時，剛剛有一串的公共汽車遠遠駛來，那是回來的空車，我知道。但是人們像暴動似的一哄而上，半路里就把空車截住，我也不由的往前跑了一段路。我看見車子仍在走，不過慢些，車門是緊閉著的，人們卻一邊跟著車跑，一邊就往車窗里爬；一轉眼已是滿滿一車子人。我雖然并不"安分"，可是這樣的"暴動"只好敬謝不敏！ 各路公共汽車的空車不斷地長蛇似的來，其中夾著搬場汽車和貨車（當然此時全要載人了），但是沒有一次沒有一輛不是被半路截住，而且被"非法"爬窗而滿了座。搬場汽車和貨車沒有窗，人們便吊住了那車尾的臨時活動木梯，一邊跟著車子跑，一邊爬上那搖來搖去的梯子。 我一算不對，十(www.lz13.cn)五六萬的看客，差不多同時要回去，就算是五萬人要坐公共汽車，而公共汽車連臨時的搬場汽車貨車也在內一共是一百輛（后來我知道估計差不多），每車載四十人，二十分鐘打個來回，那么要搬運完那五萬人該得多少小時？我如果不取"非常手段"也許要等到八點鐘罷？這未免太那個了。 然而我終于安心等著，而且我愿意。因為想不到運動會散場以后，居然還可以看到一種"運動"——五六萬看客們表演“搶車"那種拼命的精神，比廣東足球隊還要強些。 這第二次的去看，我終于滿意而歸。我看了兩種并非"選手"的而是群眾的"運動"——奪門和搶車。 全運會閉幕后第九日寫完。 茅盾作品_茅盾散文 茅盾：霧 茅盾：賣豆腐的哨子分頁：123
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